Page 18 - 陳長慶短篇小說集

陳長慶短篇小說集 的歧視。在現實環境的使然下，有些人似乎也顧慮不了那麼多， 加上父母的慫恿，抱持著一種有老婆就好、有田地可耕種就心滿 意足的心態，在媒人的帶領下，提著簡單的行李去予人招。〈罔 腰仔〉這篇小說裡的阿貴就是其中之一。 可是儘管阿貴好手好腳，長得人模人樣，但卻有精神方面的 疾病，這是秀春嬸婆料想不到的。老人家原以為幫罔腰仔招來這 個贅婿，能讓她過一輩子幸福的日子，想不到竟適得其反，讓她 承受此生難以承受的精神折磨。縱然腹中已懷有阿貴的孩子，但 在忍無可忍的情境下，她還是下定決心，把他趕出家門。即使阿 貴的家人託人來說項，依然不為罔腰仔所接受。雖然有一個小生 命即將降臨人間，勢必會增加她的負荷，但她對神經阿貴已徹底 地失望，絕不讓他再踏入這個家一步。甚而發誓，一定會以自己 的能力把孩子撫養長大。罔腰仔就是發揮金門傳統女性、不向命 運低頭的韌性。 重新審視這幾篇作品，我認為必有它的可讀性與時代性。雖 然〈春桃〉、〈孫麻子〉和〈罔腰仔〉係摘錄自長篇小說《李家 秀秀》、《島嶼天青》及《島鄉往事》的其中一章。但它們分屬 不同的時空背景，相信讀者們讀後，必能更深一層瞭解金門在不 同年代所發生的不同故事;而實際上我創作的每部長篇小說，有 諸多篇章均可單獨構成一個短篇，現下做如此的處理，並無悖謬 之處或矇騙讀者的意圖。 然若依小說創作的理論而言，儘管小說可以虛構，但文學則 是現實人生的反映，不能與時空背景及常情常理相違背。倘能有 如此的體認，書寫出來的即便是一個虛構的故事，讀來也會有一 種真實感。惟余學識淺薄、見聞不廣，文中謬誤之處在所難免， xiv